Créer

Des alternatives, oh bien maladroites, honteuses, embryonnaires, existent. Le désespoir devant "la société", c'est un signe de bonne santé mentale, de lucidité. Mais ce n'est que la première étape. Il faut faire le pas suivant.

Je parle d'un temps très présent qui rationalise l'émergence au point où du point, il n'y a que le poids, et la conscience celle de vivre uniquement pour soi dans les normes que l'époque inscrit, par le feu dans les chairs, si besoin. Les cultures aborigènes sont peut-être une curiosité ethnologique ou littéraire face à laquelle la lassitude (ou le confort) pourrait encore s'étonner, mais la volonté systémique - celle que nous, et ce qui nous échappe, avons fini par créer - de notre société, de notre culture, se gausse en réalité de toute autre façon de vivre, de penser, de réagir et de vibrer. Manifestation anthropologique d'une paix enracinée dans la conquête et la guerre.<br /> <br /> Les mots les plus beaux restent enfermés dans leur tour médiatique. Ils n'ont qu'un effet de vitrine et restent suspendus un temps, avant d'être dévorés le lendemain, par d'autres - ou la réalité de la vie. Seul reste ce que vous connaissez, ce que nous connaissons tous, et que nous essayons, pour quelques-uns, d'élargir, en usant trop souvent des mêmes moyens. Car à trop tracer la ligne, il ne reste plus qu'un parcours de chance et de naissance, d'opportunisme et de stratégie. La différence, bien sûr, tant qu'elle joue le jeu aux règles si bien fixées. Ne jouons pas. Le jeu est l'apprentissage du contrôle dans une société qui en suffoque.<br /> <br /> Le point d'émergence n'existe que pour très peu. Pour l'énorme majorité, nous sommes à la solde - et nous cherchons toutes les manières d'accepter. C'est un courage qu'il faut déceler tant nous avons appris à le cacher - presque par honte.<br /> <br /> Je reste convaincu que le sens d'une société est de permettre aux gens (et pas aux individus, concept moderne d'une pensée sans corps) de trouver autant un refuge qu'une expression. Je regarde parfois, silencieusement, ce qu'il reste de cette matière et fait le constat le plus triste de ma petite vie.

@Laurent : précisément, Laurent : je ne fais pas de la création une chose personnelle. Emergence, oui. Mais encore lui fait-il un point d'émergence et une conscience pour s'élever avec elle. Mais j'aime bien ces cultures aborigènes où l'on n'a pas de mot pour "art" ; parce qu'on n'en a pas besoin, parce qu'il est là, partout émergent, en effet.

Vous faites de la création une chose personnelle. Je ne parlais pas que de cela. Sans être historien, je sais , c'est un exemple, que l'histoire est ce quelque chose qui nait de l'entremêlement des évènements sans qu'elle puisse se résumer à eux. Phénomène qui révèle le naturel, sa zone d'ombre et de lumière, son irréductible.<br /> <br /> Je ne sais pas dès lors pourquoi il y aurait une séparation à faire. Si l'on parle de création on peut aussi essayer d'en parler pleinement. Mais quelque soit le domaine d'extension dans lequel on envisage la création (individuel, historique, social, culturel, économique, technologique, langagier, ...), l'acte de créer doit naitre - si l'on veut qu'il soit juste. Cela renvoi à des champs sociaux, culturels et politiques, pour dire les choses de façon un peu caricaturale. Des conditions de possibilités. Je parlais d'émergence.<br /> <br /> Pour paraitre modeste, je peux aussi vous raconter une blague.

Ceci dit pour autant que je puisse en juger.